Bereshit
No se bien por donde empezar, es un título intimidante… Supongo que por el principio then…
Bereshit 1:1
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- En/por/para el principio creó Elokhim los cielos y la tierra.
- Cuando Elohim empezó a crear los cielos y la tierra. 1
- En el principio de crear…
- Smijut; Regla gramatical que relaciona dos sustantivos seguidos sin un conector entre ellos.
Muchas veces nos encontramos cayendo hacia las profundidades del abismo, sin importar si somos conscientes de ello o no, detener esa caída no es sencillo. Es como estar muerto en vida, es un sentimiento “Tohu vabohu”, de estar vacío y en Caos, en un estado cambiante de forma.
Bereshit 1:2
Y la tierra estaba sin forma y vacía, y oscuridad sobre la faz del abismo, y la רוח de אלהים sobrevolaba sobre el rostro de las aguas
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Mientras el proceso de descenso sucede, llega un punto de claridad, de repente una luz subyace extrañamente, casi de la nada, enfrente de uno. El foso suele ser un lugar carente de luz, por esto tomar esas chispas para volver a flote no es algo sencillo. Lo más evidente parece ser seguir cayendo hasta decir: “toque tierra”. La mayoría de veces es, en ese punto, donde uno empieza a considerar el cambio de una mala conducta.
Bereshit 1:3
Y dijo Elohim: “Que haya luz”; y hubo luz. 2
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Sin embargo, ¿Qué determina un “toque fondo”? Esta question suele no ser muy clara, y depende de cada persona, la mayoría de los que caemos nunca llegamos a un “toque fondo”, antes de ser consumidos por la oscuridad…
Cualquiera que sea nuestro nivel espiritual, siempre que HaKadosh Baruj nos otorgue vida e independientemente de nuestro lugar en el foso, tenemos la elección básica del mundo ב-Bet —en el que vivimos—: Bien o mal, vida o muerte, luz u oscuridad. Depende de nosotros, tomar la chispa mas pequeña que veamos para elevarnos, o ser consumidos completamente por la oscuridad antes de que ello ocurra. Esa fuerza interna, la fuerza que yace en la oscuridad, nos acompaña desde nuestro alumbramiento.
Bereshit 4:7
Ciertamente si sabes soportarlo, y si no, el pecado yacerá contigo. y (hacerte pecar) es el deseo (de tu mal impulso), pero tu puedes dominarlo.
Ciertamente si haces bien, hay elevación espiritual, pero si no haces bien, en los portales el pecado yace, y hacia ti es su deseo vehemente, y tu dominarás en/por/con el serás Maestro en/por/con el gobernarás en/con/por el si lo deseas tu יצר te obedecerá, y tienes el poder de gobernar sobre el. 3
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- QQ:: Y hacia el El tuyo es su deseo
Tristemente, hay quienes tocan fondo cuando ya no les es posible tomar las chispas qué yacen allí, porque al llegar su recipiente —su cuerpo— se ha roto, la muerte en vida pasa a ser una muerte física, y la física en una muerte Eterna, Hashem no lo permita.
Pequeñas cosas
No se demanda de nuestra generación grandes cosas. Las generaciones anteriores las hicieron por nosotros. Nuestro trabajo consiste en las pequeñas cosas, pero en una época más difícil. Para nosotros el sacrificio puede consistir en un simple cambio de hábitos para ser mejor persona o el silencioso acto de restringir algo feo, son sacrificios significantes que inclinan a todo el mundo para el bien. —Tzivi Freeman
Con la conciencia dada por El Eterno, y con su ayuda, podemos ser parte de los que toman esas, aparentemente, insignificantes chispas de luz ocultas mientras caemos en el foso. Además de la posibilidad de tomar chispas perdidas, se abre una oportunidad de hacerles brillar en derredor, sobre nuestra oscuridad.
Tehilim 139:11
Si yo dijera: “Ciertamente la oscuridad me oscurecerá”, entonces la noche sería como luz para mí.
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Tehilim 139:12
Hasta la oscuridad nada oscurece de Ti; y la noche brilla como el día, la oscuridad es como luz.
![[Tehilim 139#Tehilim 139 11#Tehilim 139 12]]
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La fuerza que yace en la oscuridad
Todo proceso de Ascensión requiere de una muerte, de un sacrificio. En algunas circunstancias es necesario bajar a las profundidades de nuestro ser, para poder comenzar nuestra base en el servicio al Eterno, para poder buscarle con sinceridad, para aprender a confiar solo en Él. Entonces en ese momento, en el cual aceptamos nuestra bajeza, y miramos a las alturas, al cielo, desde nuestra tierra, la luz centelleante del Eterno ilumina los alrededores qué parecían oscuros, de forma que somos traídos a flote nuevamente.
Muchas veces, se necesita solo de una pequeña voluntad, una pequeña acción buena, un pequeño paso hacia HaKadosh Baruj Hu, El Santo Bendito es Él. De modo tal que, tomar esa chispa oculta mientras caemos, es lo único dentro de nuestra área de influencia, y el resto es de HaShem.
Lo anterior no significa caer constantemente con la misma piedra, si no, a través del proceso de descenso y ascenso —א-Alef—, en diversas áreas de nuestra vida, es posible forjar cada parte de esta de forma integral. Perfeccionando la imagen de Di-s, צלם אלהים, en nosotros con cada ciclo.
Sforno on Bereshit 4:7
Enlace al originalSforno
Sforno:: De todas formas, el pecado siempre está esperando por ti, al adicionar pecado intencional al pecado inintencional que ya has realizado. De esta forma la mala inclinación, una vez que ya has cedido a esta, estará siempre preparada para tentarte nuevamente. 1 Y [de todas formas] esta en nuestro poder sobreponernos al poder de la mala inclinación, gracias a la imagen divina con la que fuimos conferidos desde nuestro nacimiento. 2
Al caer continuamente en la misma situación, poco a poco se va a extinguiendo nuestra motivación, nuestra luz interna, hasta —HaShem no lo permita— ser parte de quienes descienden al polvo sin haber logrado el propósito por el cuál descendieron a este mundo.
Al decir “la misma” situación, me refiero a literalmente la misma. Perfeccionar un mal rasgo de carácter o un mandamiento toma tiempo; se construye pieza a pieza, paso a paso. Por ello, no llegar a la perfección de un precepto puede ser visto como una caída constate con la misma piedra, cuando en realidad simplemente es una pieza más para completar el puzzle general.